أريد نص حديث لو أن أحداً من أهل الجنة استضاف أهل الدنيا، ومن أخرجه ورقمه وحكمه.

«وَإِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ لَوْ نَزَلَ بِهِ أَهْلُ الثَّقَلَيْنِ؛ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ، لَوَسِعَهُمْ طَعَامًا وَشَرَابًا، وَلَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدَهُ شَيْئًا»

«إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً الَّذِي لَهُ ثَمَانُونَ أَلْفَ خَادِمٍ وَاثْنَانِ وَسَبْعُونَ زَوْجَةً، وَتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ كَمَا بَيْنَ الجَابِيَةِ إِلَى صَنْعَاءَ»

«إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَوْ نَزَلَ بِهِ أَهْلُ الثَّقَلَيْنِ الْجِنُّ وَالإِنْسُ لَوَسِعَهُمْ طَعَامًا وَشَرَابًا»

«يَكُونُ قَوْمٌ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونُوا، ثُمَّ يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ، فَيُخْرِجُهُمْ مِنْهَا، فَيَكُونُونَ فِي أَدْنَى الْجَنَّةِ فِي نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَيَوَانُ، لَوِ اسْتَضَافَهُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا لَأَطْعَمُوهُمْ وَسَقَوْهُمْ وَأَتْحَفُوهُمْ»

«يكونُ قومٌ في النَّارِ ما شاءَ اللهُ أنْ يَكونوا، ثُم يَرحَمُهمُ اللهُ تَعالى، فيَخرُجونَ مِنها، فيَكونونَ في أَدْنى الجَنَّةِ في نَهْرٍ يُقالُ لهُ: الحَيَوانُ، لوِ اسْتَضافَهُم أَهْلُ الدُّنيا لَأَطْعَمُوهُم وسَقَوْهُم ولَحَفُوهُم. قالَ عَطاءٌ: وأَحسَبُهُ قالَ: ولَزَوَّجُوهُم»

«يكون في النار قوم ما شاء الله أن يكونوا، ثم يرحمهم الله فيخرجهم، فيكونون في أدنى الجنة، فيغتسلون في نهر الحياة، ويسميهم أهل الجنة الجهنميين، لو ضاف أحدهم أهل الدنيا لأطعمهم، وسقاهم، ولحفهم، وفرشهم - قال: وأحسبه قال: وزوجهم - لا ينقص ذلك مما عنده شيئا»

«لو أنّ رجلاً من أهل الجنّة استضاف رجلاً من أهل الدنيا، ما وسعه إلا أن يرتدّ على أثره، فينظر إلى أثره في الجنّة، ثمّ يرجع إلى الدنيا»

«لو أنّ رجلاً من أهل الجنّة استضاف رجلاً من أهل الدنيا، ما وسعه إلا أن يرتدّ على أثره، فينظر إلى أثره في الجنّة، ثمّ يرجع إلى الدنيا»