مقياس ترو / الحديث والتخريج / السؤال ٩ من ١٢
المؤشر: الحديث في الكتاب الذي سُمّي · الحَكَم: فهرس الأطراف وطبقة أحكام المحدثين والكتب نفسها
بلا ويب ٢ ٢٥ ثانية سنن أبي داود الألباني: صحيح رقم الحديث ١٣٩٨ في موضعه«من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمايه ايه كتب من القانتين ومن قام بالف ايه كتب من المقنطرين»
المعجم الكبير رقم الحديث ٧٧٤٨ في موضعه«من قرا عشر ايات في ليله لم يكتب من الغافلين ومن قرا مايه ايه كتب له قنوت ليله ومن قرا ميتي ايه كتب من القانتين ومن قرا اربع مايه ايه كتب من العابدين ومن قرا خمس مايه ايه كتب من الحافظين ومن قرا ست مايه ايه ك...»
الكتاب الموضع النص المنقول الحكم سنن أبي داودالألباني: صحيح رقم الحديث ١٣٩٨ «من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمايه ايه كتب من القانتين ومن قام بالف ايه كتب من المقنطرين» في موضعهالحكم: يوافق المسجل المعجم الكبير رقم الحديث ٧٧٤٨ «من قرا عشر ايات في ليله لم يكتب من الغافلين ومن قرا مايه ايه كتب له قنوت ليله ومن قرا ميتي ايه كتب من القانتين ومن قرا اربع مايه ايه كتب من العابدين ومن قرا خمس مايه ايه كتب من الحافظين ومن قرا ست مايه ايه ك...» في موضعه
بلا ويب ٢ ٦٧ ثانية الكتاب الموضع النص المنقول الحكم مسند أحمدالألباني: حسن «من قرأ مائة آية في ليلة كُتب له قنوت ليلة» في موضعهالحكم: غير مسجل سنن أبي داودالألباني: حسن «من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين، ومن قام بألف آية كُتب من المُقنطرين» في موضعهالحكم: يوافق المسجل
بلا ويب ٣ ٨ ثانية سنن الدارمي الألباني: صحيح رقم الحديث ٣٤٨٨ في الكتاب بترقيم نسخة أخرى«مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ»
المستدرك على الصحيحين للحاكم الحاكم (ووافقه الذهبي): صحيح على شرط مسلم رقم الحديث ١١٦٢ في الكتاب بترقيم نسخة أخرى«مَنْ قَامَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ مِنَ الْقَانِتِينَ الْمُخْلِصِينَ»
المستدرك على الصحيحين للحاكم الذهبي: ضعيف رقم الحديث ١١٦٣ في الكتاب بترقيم نسخة أخرى«مَنْ صَلَّى فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ صَلَّى بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ صَلَّى بِثَلَاثِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يُحَاجَّهُ الْقُرْآنُ، وَمَنْ صَلَّى بِأَرْبَعِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ، وَمَنْ صَلَّى بِخَمْسِمِائَةِ آيَةٍ أَصْ»
الكتاب الموضع النص المنقول الحكم سنن الدارميالألباني: صحيح رقم الحديث ٣٤٨٨ «مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ» في الكتاب بترقيم نسخة أخرىالحكم: غير مسجل المستدرك على الصحيحين للحاكمالحاكم (ووافقه الذهبي): صحيح على شرط مسلم رقم الحديث ١١٦٢ «مَنْ قَامَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ مِنَ الْقَانِتِينَ الْمُخْلِصِينَ» في الكتاب بترقيم نسخة أخرىالحكم: غير مسجل المستدرك على الصحيحين للحاكمالذهبي: ضعيف رقم الحديث ١١٦٣ «مَنْ صَلَّى فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ صَلَّى بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ صَلَّى بِثَلَاثِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يُحَاجَّهُ الْقُرْآنُ، وَمَنْ صَلَّى بِأَرْبَعِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ، وَمَنْ صَلَّى بِخَمْسِمِائَةِ آيَةٍ أَصْ» في الكتاب بترقيم نسخة أخرىالحكم: غير مسجل
مع بحث قوقل ٧ ٢١ ثانية المستدرك على الصحيحين للحاكم الحاكم النيسابوري: صحيح على شرط مسلم رقم الحديث ١١٦٠ في الكتاب بترقيم نسخة أخرى«مَنْ صَلَّى فِي لَيْلَةٍ بِمِائَتَيْ آيَةٍ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ مِنَ الْقَانِتِينَ الْمُخْلِصِينَ»
المعجم الأوسط للطبراني لم أقف على حكم: ضعيف رقم الحديث ٧٦٧٨ في موضعه«وَمَنْ قَامَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْعَابِدِينَ»
سنن الدارمي لم أقف على حكم: لم أقف على حكم رقم الحديث ٣٤٩٦ في الكتاب بترقيم نسخة أخرى«وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْفَائِزِينَ»
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ابن عدي: منكر بهذا الإسناد في موضعه«وَمَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ السَّابِقِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ»
الترغيب والترهيب للمنذري المنذري: لا يتطرق إليه احتمال التحسين في موضعه«وَمَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْعَابِدِينَ، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْحَافِظِينَ»
سنن الدارمي حسين سليم أسد: إسناده صحيح موقوف رقم الحديث ٣٥٠١ في الكتاب بترقيم نسخة أخرى«وَمَنْ قَرَأَ بِخَمْسِ مِائَةِ آيَةٍ إِلَى الْأَلْفِ، أَصْبَحَ وَلَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الْأَجْرِ»
المطالب العالية لابن حجر ابن حجر العسقلاني: إسناده ضعيف رقم الحديث ٣٤٤٨ في الكتاب بترقيم نسخة أخرى«وَمَنْ قَرَأَ بِأَلْفٍ إِلَى خَمْسِمِائَةِ آيَةٍ أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الأَجْرِ»
الكتاب الموضع النص المنقول الحكم المستدرك على الصحيحين للحاكمالحاكم النيسابوري: صحيح على شرط مسلم رقم الحديث ١١٦٠ «مَنْ صَلَّى فِي لَيْلَةٍ بِمِائَتَيْ آيَةٍ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ مِنَ الْقَانِتِينَ الْمُخْلِصِينَ» في الكتاب بترقيم نسخة أخرىالحكم: غير مسجل المعجم الأوسط للطبرانيلم أقف على حكم: ضعيف رقم الحديث ٧٦٧٨ «وَمَنْ قَامَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْعَابِدِينَ» في موضعهالحكم: غير مسجل سنن الدارميلم أقف على حكم: لم أقف على حكم رقم الحديث ٣٤٩٦ «وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْفَائِزِينَ» في الكتاب بترقيم نسخة أخرىالكامل في ضعفاء الرجال لابن عديابن عدي: منكر بهذا الإسناد «وَمَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ السَّابِقِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ» في موضعهالحكم: غير مسجل الترغيب والترهيب للمنذريالمنذري: لا يتطرق إليه احتمال التحسين «وَمَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْعَابِدِينَ، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْحَافِظِينَ» في موضعهسنن الدارميحسين سليم أسد: إسناده صحيح موقوف رقم الحديث ٣٥٠١ «وَمَنْ قَرَأَ بِخَمْسِ مِائَةِ آيَةٍ إِلَى الْأَلْفِ، أَصْبَحَ وَلَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الْأَجْرِ» في الكتاب بترقيم نسخة أخرىالحكم: غير مسجل المطالب العالية لابن حجرابن حجر العسقلاني: إسناده ضعيف رقم الحديث ٣٤٤٨ «وَمَنْ قَرَأَ بِأَلْفٍ إِلَى خَمْسِمِائَةِ آيَةٍ أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الأَجْرِ» في الكتاب بترقيم نسخة أخرىالحكم: غير مسجل
م في وضع المعاينة، بلا ويب ٣ ١ ١٥ ثانية سنن الترمذي الترمذي: ضعيف رقم الحديث ٢٩٠٧ لا وجود له«مَنْ قَرَأَ مِئَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ»
لم أقف على مصدرٍ محدّد بلا كتاب«مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِئَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ»
السنن الكبرى للنسائي ابن الجوزي: ضعيف في موضعه«مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِئَةِ آيَةٍ»
لم أقف على مصدرٍ محدّد بلا كتاب«مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِئَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ»
السنن الكبرى للنسائي ابن الجوزي: ضعيف في موضعه«مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِئَةِ آيَةٍ»
لم أقف على مصدرٍ محدّد بلا كتاب«مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِئَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ»
السنن الكبرى للنسائي ابن الجوزي: ضعيف في موضعه«مَنْ قَرَأَ خَمْسَمِئَةِ آيَةٍ»
لم أقف على مصدرٍ محدّد بلا كتاب«مَنْ قَرَأَ خَمْسَمِئَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ»
الكتاب الموضع النص المنقول الحكم سنن الترمذيالترمذي: ضعيف رقم الحديث ٢٩٠٧ «مَنْ قَرَأَ مِئَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ» لا وجود لهلم أقف على مصدرٍ محدّد «مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِئَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ» بلا كتابالسنن الكبرى للنسائيابن الجوزي: ضعيف «مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِئَةِ آيَةٍ» في موضعهالحكم: غير مسجل لم أقف على مصدرٍ محدّد «مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِئَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ» بلا كتابالسنن الكبرى للنسائيابن الجوزي: ضعيف «مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِئَةِ آيَةٍ» في موضعهالحكم: غير مسجل لم أقف على مصدرٍ محدّد «مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِئَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ» بلا كتابالسنن الكبرى للنسائيابن الجوزي: ضعيف «مَنْ قَرَأَ خَمْسَمِئَةِ آيَةٍ» في موضعهالحكم: غير مسجل لم أقف على مصدرٍ محدّد «مَنْ قَرَأَ خَمْسَمِئَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ» بلا كتاب
السؤال السابق عودة إلى المقياس السؤال التالي شركة ترو الحديثة — شركة تقنية سعودية تصمّم وتطوّر المنتجات الرقمية الذكية التي تخدم الإنسان. مدعومة ببنية سحابية آمنة.
مدعوم بواسطة
السجل التجاري: 7041181509 نشطالرقم العالمي: 986466293
© 2026 جميع الحقوق محفوظة لشركة ترو الحديثة.