مقياس ترو / الحديث والتخريج / السؤال ٦ من ١٢
المؤشر: الحديث في الكتاب الذي سُمّي · الحَكَم: فهرس الأطراف وطبقة أحكام المحدثين والكتب نفسها
بلا ويب ٢ ١٠ ثانية سنن الترمذي الألباني: صحيح رقم الحديث ٢٥٧١ «إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَحْرَ المَاءِ، وَبَحْرَ العَسَلِ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ، وَبَحْرَ الخَمْرِ، ثُمَّ تُشَقَّقُ الأَنْهَارُ بَعْدُ»
صحيح مسلم رقم الحديث ٢٨٣٩ «سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الجَنَّةِ»
الكتاب الموضع النص المنقول الحكم سنن الترمذيالألباني: صحيح رقم الحديث ٢٥٧١ «إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَحْرَ المَاءِ، وَبَحْرَ العَسَلِ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ، وَبَحْرَ الخَمْرِ، ثُمَّ تُشَقَّقُ الأَنْهَارُ بَعْدُ» الحكم: يوافق المسجل صحيح مسلم رقم الحديث ٢٨٣٩ «سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الجَنَّةِ»
بلا ويب ٣ ١ ١٥٣ ثانية صحيح البخاري البخاري: صحيح «إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة»
صحيح مسلم مسلم: صحيح «سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة»
صحيح البخاري البخاري: صحيح «ثم رفعت لي سدرة المنتهى، فإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، قال: هذه سدرة المنتهى، وإذا أربعة أنهار يخرجن من أصلها: نهران باطنان ونهران ظاهران. فقلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالفرات والنيل»
صحيح مسلم مسلم: صحيح «قال: فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل»
الكتاب الموضع النص المنقول الحكم صحيح البخاريالبخاري: صحيح «إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة» الحكم: غير مسجل صحيح مسلممسلم: صحيح «سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة» الحكم: غير مسجل صحيح البخاريالبخاري: صحيح «ثم رفعت لي سدرة المنتهى، فإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، قال: هذه سدرة المنتهى، وإذا أربعة أنهار يخرجن من أصلها: نهران باطنان ونهران ظاهران. فقلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالفرات والنيل» الحكم: غير مسجل صحيح مسلممسلم: صحيح «قال: فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل» الحكم: يوافق المسجل
بلا ويب ٤ ٧ ثانية سنن الترمذي الترمذي: حسن صحيح رقم الحديث ٢٥٧١ «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَحْرَ الْمَاءِ، وَبَحْرَ الْعَسَلِ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ، وَبَحْرَ الْخَمْرِ، ثُمَّ تُشَقَّقُ الْأَنْهَارُ بَعْدُ»
صحيح البخاري البخاري: صحيح رقم الحديث ٢٧٩٠ «فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الجَنَّةِ، وَأَعْلَى الجَنَّةِ - أُرَاهُ - فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ»
صحيح مسلم مسلم: صحيح رقم الحديث ٢٨٣٩ «سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ، وَالْفُرَاتُ وَالنِّيلُ، كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ»
سنن الترمذي الترمذي: حسن صحيح رقم الحديث ٣٣٦١ «الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَبْيَضُ مِنَ الثَّلْجِ»
الكتاب الموضع النص المنقول الحكم سنن الترمذيالترمذي: حسن صحيح رقم الحديث ٢٥٧١ «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَحْرَ الْمَاءِ، وَبَحْرَ الْعَسَلِ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ، وَبَحْرَ الْخَمْرِ، ثُمَّ تُشَقَّقُ الْأَنْهَارُ بَعْدُ» الحكم: يوافق المسجل صحيح البخاريالبخاري: صحيح رقم الحديث ٢٧٩٠ «فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الجَنَّةِ، وَأَعْلَى الجَنَّةِ - أُرَاهُ - فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ» الحكم: غير مسجل صحيح مسلممسلم: صحيح رقم الحديث ٢٨٣٩ «سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ، وَالْفُرَاتُ وَالنِّيلُ، كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ» الحكم: غير مسجل سنن الترمذيالترمذي: حسن صحيح رقم الحديث ٣٣٦١ «الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَبْيَضُ مِنَ الثَّلْجِ» الحكم: يوافق المسجل
مع بحث قوقل ٣ ١١ ثانية صحيح البخاري البخاري: صحيح رقم الحديث ٢٧٩٠ «فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الجَنَّةِ وَأَعْلَى الجَنَّةِ -أُرَاهُ- فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ»
سنن الترمذي الترمذي: حسن صحيح رقم الحديث ٢٥٧١ «إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَحْرَ المَاءِ، وَبَحْرَ العَسَلِ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ، وَبَحْرَ الخَمْرِ، ثُمَّ تُشَقَّقُ الأَنْهَارُ بَعْدُ»
سنن الترمذي الترمذي: صحيح غريب رقم الحديث ٢٥٣١ «فِي الجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالفِرْدَوْسُ أَعْلاَهَا دَرَجَةً، وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَرْبَعَةُ، وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ العَرْشُ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ»
الكتاب الموضع النص المنقول الحكم صحيح البخاريالبخاري: صحيح رقم الحديث ٢٧٩٠ «فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الجَنَّةِ وَأَعْلَى الجَنَّةِ -أُرَاهُ- فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ» الحكم: غير مسجل سنن الترمذيالترمذي: حسن صحيح رقم الحديث ٢٥٧١ «إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَحْرَ المَاءِ، وَبَحْرَ العَسَلِ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ، وَبَحْرَ الخَمْرِ، ثُمَّ تُشَقَّقُ الأَنْهَارُ بَعْدُ» الحكم: يوافق المسجل سنن الترمذيالترمذي: صحيح غريب رقم الحديث ٢٥٣١ «فِي الجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالفِرْدَوْسُ أَعْلاَهَا دَرَجَةً، وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ الأَرْبَعَةُ، وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ العَرْشُ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ» الحكم: غير مسجل
م في وضع المعاينة، بلا ويب ٢ ١ ١١ ثانية صحيح البخاري لم أقف على حكم منسوب بعينه، الحديث في الصحيحين فهو صحيح بمجموع طرقه: صحيح رقم الحديث ٢٧٩٠ «إنَّ في الجنةِ مئةَ درجةٍ، أعدَّها اللهُ للمجاهدين في سبيلِه، كلُّ درجتينِ منها كما بينَ السماءِ والأرضِ، فإذا سألتُم اللهَ فسَلُوه الفردوسَ، فإنَّه أوسطُ الجنةِ، وأعلى الجنةِ، وفوقَه عرشُ الرحمنِ، وإنَّه يتفجَّرُ منها أنهارُ الجنةِ»
صحيح مسلم لم أقف على حكم منسوب بعينه، الحديث في الصحيحين فهو صحيح بمجموع طرقه: صحيح رقم الحديث ١٨٨٤ «نعم، ماءٌ غيرُ آسِنٍ، ولبنٌ لم يتغيَّرْ طعمُه، وخمرٌ لذَّةٍ للشاربين، وعسلٌ مصفًّى، ومَرجٌ من كذا وكذا»
صحيح البخاري لم أقف على حكم منسوب بعينه، الحديث في الصحيحين فهو صحيح بمجموع طرقه: صحيح رقم الحديث ٤٩٦٧ «هذا الكوثر الذي أعطاك اللهُ»
الكتاب الموضع النص المنقول الحكم صحيح البخاريلم أقف على حكم منسوب بعينه، الحديث في الصحيحين فهو صحيح بمجموع طرقه: صحيح رقم الحديث ٢٧٩٠ «إنَّ في الجنةِ مئةَ درجةٍ، أعدَّها اللهُ للمجاهدين في سبيلِه، كلُّ درجتينِ منها كما بينَ السماءِ والأرضِ، فإذا سألتُم اللهَ فسَلُوه الفردوسَ، فإنَّه أوسطُ الجنةِ، وأعلى الجنةِ، وفوقَه عرشُ الرحمنِ، وإنَّه يتفجَّرُ منها أنهارُ الجنةِ» الحكم: غير مسجل صحيح مسلملم أقف على حكم منسوب بعينه، الحديث في الصحيحين فهو صحيح بمجموع طرقه: صحيح رقم الحديث ١٨٨٤ «نعم، ماءٌ غيرُ آسِنٍ، ولبنٌ لم يتغيَّرْ طعمُه، وخمرٌ لذَّةٍ للشاربين، وعسلٌ مصفًّى، ومَرجٌ من كذا وكذا» صحيح البخاريلم أقف على حكم منسوب بعينه، الحديث في الصحيحين فهو صحيح بمجموع طرقه: صحيح رقم الحديث ٤٩٦٧ «هذا الكوثر الذي أعطاك اللهُ» الحكم: يوافق المسجل
السؤال السابق عودة إلى المقياس السؤال التالي شركة ترو الحديثة — شركة تقنية سعودية تصمّم وتطوّر المنتجات الرقمية الذكية التي تخدم الإنسان. مدعومة ببنية سحابية آمنة.
مدعوم بواسطة
السجل التجاري: 7041181509 الرقم العالمي: 986466293
© 2026 جميع الحقوق محفوظة لشركة ترو الحديثة. 
